Ni som läser teologi och som i framtiden vill jobba och fördjupa kunskaperna i detta och som framförallt vill vidga dina vyer under din utbildning, ni ska då försöka studera utomlands. Svenska kyrkan är en del av den stora och breda och världsvida kyrkogemenskapen och då finns det möjlighet att under en längre eller kortare period läsa och lära er nya teologiska program. En intressantare och mer givande utbildning som även kan ge er att hitta nya perspektiv kring ordet teologi och hitta nya existentiella frågor som rör och reflekterar kring teologi. Något som är vanligt vid studier som dessa utomlands är att de är knutna till respektive församlingsliv och en gemensam församlingsgemenskap på dessa institutioner. Svenska kyrkan hjälper även till rent ekonomiskt med speciella stipendier de delar ut till personer som vill prova på detta lite mer annorlunda sätt och utbildning. Och tänk att även om du behöver betala en kursavgift så är det oftast betydligt billigare att leva än i Sverige.

Många är de dessa teser och ordspråk som man har lärt sig och som tydligen har ett visst antagande och som många blint tror på. Själv är jag inte sådan och ett av dessa uttryck som jag definitivt inte delar är att om man ska förstå hur dagens värld ser ut så måste man ha goda teologiska kunskaper. Jag har inga överhuvudtaget fast jag tycker ändå att jag har rätt god kol på hur vår värld ser ut idag och som är av väsentlighet. Detta att tolka och förstå bibeltexter och den vägen begripa tankar och frågor som ställs, det är det som teologin handlar om. Åtminstone vill de tro att det är så. Idag finns det utbildning i olika teologiska ämnen och som kan ge högkoleexamen. Fast med en tredjedel av vår planet som styrs av vår kristendom kan jag inte tro att alla dessa måste ha någon form av teologisk kunskap för att kunna lösa och reflektera kring alla problem och hemligheter som rör vår planet. För att förstå och få insikt så vet jag att man även kan läsa sig planeten på annat sätt än genom teologi.

Förra sommaren 2010 så firade vi familjen midsommar med nära släkt på frugans sida. Några av dessa gäster som kom hade jag aldrig träffat innan och en av dem var en ung kille på 22 år. När vi satt där och förberedde mat och dryck på altanen så satt han vid sin dator och skrev. Lite nyfiken så gick jag medvetet nära och började glo på hans skärm och det jag läste, det begrep jag ingenting om och jag kunde inte låta bli att fråga vad det där handlade om. Med en småsur blick svarade han att han satt med teologisk fakultet. Han fattade också att den automatiska följdfrågan skulle komma och förljde snabbt på med att om man vill hitta en översättning så är det ren religionkunskap. Det handlade om studier om olika religioner och han påpekade också snabbt att han inte var troende. Som student i Lund läste han detta som är den äldsta av de fyra fakulteterna man har. Det är just teologi, medicin, juridik och humaniora. Utan att tveka lät jag han ostört fortsätta sitt arbete med denna teologi som jag varken innan eller efter ens har hört talats om.

En av mina tidigare bloggar som handlade on Scientologi, då var jag inte nådig i min kritik och tykte mest att det nadlade om ren båg och lögn som jag mest skrattade åt. Nu har jag hittat en till och den kallas för ”Trinitarisk teologi” och den har lite mer respekt för sedan jag lärt mig vad den innebär. Denna teologi är ett föreståelsesätt inom systematisk teologi där man menar att denna Treenighetslära är den grundläggande doktrin som genomsyrar alla teknologiska områderna. Utan att ha full koll så tolkar jag att kan man och begriper denna teologin så kan man förklara och förstå alla andra eller det är kanske inte så lätt. Jag lärde mig även att denna teologi ska representeras av någon form av närvarande och som också är känd som en affektiv teologi som är lite mer känslig och då brukar det ofta handla om någon form av relation till Gud. Denna teologi bygger heller inte på minnen eller vilja att nå något utan mer på vad ditt hjärta säger. Trinitarisk teologi är den teologi som jag har läst som och som genast fångat mitt intresse och jag ska genast börja läsa mer om Karl Bath som anses vara den moderna tidens trinitariska teologer.

Mina precis som dina värderingar om livet variera självklart. Det som är viktigt för mig är säkert lika ointressant för någon annan. En sak är jag däremot säker på och det är jag kan styra mina egna förehavanden. Det är något som är självklart, men det finns även de som styrs av andra och då via andra andliga rön och aspekter. De lever i en egen mystisk värd där olika medium försöker få övertaget och på så sätt kunna styra en människa som litar på denna mystik som omger han/henne.

En människa med en annan livsåskådning utan egen personlig utveckling där andligheten är ett måste då är det svårt att tillvarata de egenskaper man har och man förlorar lätt den styrka man en gång haft. Det man då behöver är personlig vägledning istället för andlig vägledning. Ska man kunna hitta tillbaka krävs det både inspiration och ett mod där man till sist tror på sin egna sanning och inget annat. En insikt utan andar.

Våra präster har som uppgift att predika vår kristna historia vid olika tillfällen och speciellt vid större högtider. Andra bitar de ska klara av är liturgiska utvecklingslinjer. Nattvardsböner och nattvardssynder är också ofta förekommande inslag. Pedrikans form är viktigt och att man använder sig av rätt tonart. En begravning skiljer sig ju från en vanlig gudstjänst och då är tonen avgörande.

Andra praktiska och teologiska saker är handledd församlingspraktik där man kan hålla kurser för yngre och blivande präster. Det allra svåraste som jag tolkar som inslag i deras tjänsteutövning är pastoral teologisk reflexion. Vad det nu är.

Våra präster i dag är väldigt pålästa och duktiga och även att jag inte delar deras tro gör det ett utmärkt jobb och med sin biologiska kunskaper bidrar de med att både hjälpa och trösta många tiotusentals som varje år besöker våra kyrkor som finns för er när ni söker en hjälp eller tröst på något annat som gud eller de kristna budskapet.

I en undersökning som gjorts angående vår andlighet hade över 30000 personer fått frågan om den någon gång i livet kommit i kontakt med andligheten. Drygt 2000 visste inte ens vad frågan innebar och av de som svarat hade nästan 2% procent stött på denna andlighet. Säten hade varierat som yoga, nattvard och gudstjänster

Man sökte detta och fann det genom en speciell existens och där man stiftade en sorts bekantskap med någon utomstående som de varken kunde se eller veta vem det var. Bara att de var någon där och som höll sällskap. Denna andlighet återkom också i en allt större utsträckning hos de som redan tidigare stött på detta väsen.

För att samla in och lyckas hitta detta behövde de som var ”vana” inte söka lika länge eller använda sig av speciella sätt. Att betrakta detta som utomstående och en som varken tror på eller har upplevt denna andlighet ter sig detta ändå ganska intressant och spännande.

Vem vet kanske även jag tänker försöka hitta och komma i kontakt med andligheten och se vad den kan erbjuda.

Olika former av religiösa rörelser, det har jag inget emot alls bara man vet vad de sysslar med. Även här finns det avarter som frångår den regeln och en av dem är den Scientologiska läran. Det är meningen att denna lära ska få fotfäste på vanligt folk där de ska gå på de lögner och idéer som styr deras organisation För mig är det i själva verket en säkt med ledare som hjärntvättar sina nya medlemmar och styr deras havanden med en järnhand.

All form av negativ publicitet förbjuds och de ska vara den rena läran som gäller med mycket fantasi och science fiction om övernaturliga mål och lagar. Märker ni hur korkat detta är och att de lyckas värva nya medlemmar som går på denna lögn är obegripligt. Reaktiva sinnen och andra hemliga läror där utomjordingar från tidigare liv skapat denna fientliga civilisation vi lever i idag är ytterligare påhopp som känns så hopplöst löjliga att jag tänker sluta skriva om dem.

De förtjänar inte längre något utrymme överhuvudtaget.

Om tröttheten slår in och man har svårt att få den tillbaka. Vilken kraft ska man då använda för att få den tillbaka. Jag rankar den andliga orken som en av de bästa. En ork som efter omständigheterna är både ifrågasatt och omstridd, men jag har en tendens att gilla den och försöker att eftersträva den så mycket som möjligt.

Detta är både utvecklande och skönt att hitta en kraft man är i symbios med och som man får den där villkorslösa kärleken av. Se positivt på allt du gör istället för dina negativa tankar. Hitta dig själv utan att någon annan försöker styra dina behov eller beteenden. Släpp loss alla tidigare blockeringar och begåva dig med en andlighet som spirar och gror i hela din skäl.

Jag lovar att om du anammar dessa små tips när du mår dåligt eller känner en trötthet och återvänder du vill bli fri ifrån, då får du tillbaka din andliga ork och som är nödvändig för att du ska må bra.

Teologi är en lära om gud och Jesus Minsta lilla uns om detta och jag har samma uppfattning som froma profeter. Däremot undrar jag om man måste vara teolog för att få vara präst. Finns det rent av ett samband mellan denna lära och prästyrket. Eller måste man välja det ena före det andra. Kan en präst rent av bli arg på gud och hur rimmar då den teologi han har lärt sig. De djupt troende böjer sig för guds vilja och visar på så sätt sin fullbordade tro. Hur tolkar en teolog detta och kan en präst uppleva att gud har fel vid något tillfälle. Jag vet det är mycket djup och lite konkret, men detta ämne känns väldigt flytande och är svårt att få grepp på. Något svar hittar jag till sist inte. Måste man vara teolog för att få vara präst, jag har faktiskt ingen aning.